Первая страница.



Этот сайт обслуживается на хостинге от компании RU-CENTER
    Благодарим Вас за то, что решили воспользоваться услугами нашей компании!
Вам предоставлена услуга виртуального хостинга. Настройку услуги вы можете произвести через Панель Управления, а также в разделе "Для клиентов"/"Услуги"/"Просмотр и изменение данных" на сайте www.nic.ru.


регистрация доменов, хостинг, почта
Прп. Трифон, архим. Вятский чудотворец (1612)
Написал izhiza.com   
12.10.2008
Память 21 октября. Его мощи были обретены в нетлении

Из истории почитания преп. Трифона Вятского

 Прп. Трифон
21 (8 ст. ст.) октября Русской Православной Церковью празднуется память преподобного Трифона Вятского. Его образ вы увидите в Троицком и Александро-Невском Соборах г. Ижевска, написанным на западной стене, - особым почитанием святой издавна пользуется в Удмуртии. Ведь этот яркий церковно-политический деятель, родившийся в с. Малонемнюжском на реке Мезени Архангельской области, стал основателем первых монастырей в вятской земле, к которой относился и наш край. Постриг (в миру Трофим) принял около 22 лет в Пыскорском монастыре. Оттуда, не поладив с братиею, ушел на р. Мулянку, где встретил пермских остяков – предков удмуртов «и нача им учителну повесть творити» - проповедовать…

В 1580 г. Трифон ушел в Вятские земли, где основал Успенский монастырь в г. Хлынове (Киров), который вскоре стараниями своего игумена, бившего челом русским царям Ивану Грозному, Феодору Иоанновичу и Борису Годунову, стал богатейшим в крае… А жизнь его настоятеля оказалась тесно переплетенной с виднейшими личностями эпохи. Жил преподобный и на землях, принадлежащих Строгановым, был знаком с представителями этого известного рода. Поздняя его деятельность относится к периоду смутного времени на Руси. Среди повествований об этом периоде есть и три, содержащих упоминание о том, что юный Григорий Отрепьев (лжедмитрий) «остался после отца своего млад зело с материю своею…и по некоем времени случися ему беседа Вятские области града Хлынова Успенского монастыря со игуменом Трифоном, той же игумен Трифон увеща его бытии мнихом. И по совету того игумена пострижеся во иноческий образ и наречеся имя ему Григорей»… Причастность Вятского игумена к столичным событиям Смутного времени остается невыясненной.
Скончался преп. Трифон после трудов, скитаний, гонений на себя со стороны братии и представителей властей в родном монастыре в 1612 или 1613 году.

Житие прп. Трифона


В 1912-13 гг. в Вятке прошли празднования по поводу 300-летия со дня смерти вятского игумена. Торжества совпали с 300-летием дома Романовых. Очень серьезно к дате подошли светские и церковные научные круги: в 1910 г. был создан юбилейный комитет, Вятской ученой архивной комиссией (ВУАК) велись активные исследования жизни, деятельности и истории почитания преп. Трифона Вятского, для чего, в частности, и был создан специальный Трифоновский церковно-археологический музей. Особенно насыщенной по сбору материала о вятском игумене была деятельность преосвященного Павла, епископа Глазовского, председателя юбилейного комитета, и протоиерея И. М. Осокина, смотрителя Вятского духовного училища, действительного члена ВУАК, члена комитета музея. Последнему принадлежит ряд статей о преп. Трифоне, публикация одной из рукописей жития этого святого, приобретенной, кстати, в 1911 году от старообрядки вдовы Аграфены Семеновой Мыльниковой, проживавшей в починке Вожьяке Сарапульского уезда (на земле Ижевского завода), Якшур-Бодьинской волости. Он же стал одним из первых исследователей истории почитания преп. Трифона Вятского (ТВУАК. Вятка, 1912. Вып I-II). Интересны итоги его исследования, которые мы дополним своими данными.
Дело в том, что документов об официальной канонизации преп. Трифона Вятского нет.

 Прп. Трифон
Исследователи начала XXв. были склонны считать, что ее и не было. Некоторые связывают этот факт с сомнением церковно-государственных кругов в политической благонадежности Вятского игумена, постригшего Гришку Отрепьева и посещавшего Чудов монастырь в Москве, когда тот был ядром оппозиции Борису Годунову. Так или иначе, но еще в начале XX века преп. Трифон Вятский не чтится общецерковно, его имени даже не было в месяцеслове… Однако местное почитание развивалось быстро. Еще по своей смерти Трифон Вятский оставил духовное завещание братии монастыря, в котором просил: «Бога ради, по моем животе мене грешного не забудите, но поминание творите в литиях и панихидах больших и менших». Панихиды, как и положено по усопшему, совершались очень долгое время (в некоторых местах даже наряду с молебнами в н. XX в.) Позднее начали собирать воспоминания о вятском игумене, не ранее 1663 г. было написано его житие. При этом, видимо, кое-какие автобиографические записи оставил по себе и сам преподобный – в 1601 г. в его келье хранилась рукопись - «житье